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时间:2018-12-05 12:44来源:未知 作者:admin 点击:
同其他骨气相同,六月六这天另有很多特意的食俗,从六月初六起,老北京市井上的中药铺和少少寺庙下手施舍冰水、绿豆汤和用中药创造成的暑汤。少少四合院大杂院里的主妇们也正

  同其他骨气相同,六月六这天另有很多特意的食俗,从六月初六起,老北京市井上的中药铺和少少寺庙下手施舍冰水、绿豆汤和用中药创造成的暑汤。少少四合院大杂院里的主妇们也正在这一天下手自造大酱(用黄豆、豆豉煮熟暴晒后放入大缸酿造。每到六月六,当天的饭食要食斋食,如炒韭菜、煎茄子和烙煎饼等。食斋食之俗除有平淡之意,是否另有深意不得而知。(张善培)?

  正在元明清光阴,六月六是法定的“洗象日”。古代天子正在野会、敬拜或出巡时为显示己方的威苛,要摆出一支由车马象饱笑幡伞构成的广大仪仗队,每有宏壮庆典,大象是弗成短少的成员。”即正在这一天象房的象奴和驯象师打着旗敲着饱,引着大象出宣武门,到城南墙根的护城河中让象洗沐。当天也会姑且设有许多茶棚、幼吃摊,好像赶庙会寻常,车轿人马如潮,观者如蚁。

  每当六月六,即使恰逢好天,皇宫内的完全銮驾(辇乘、仪仗)都要摆设出来暴晒,皇史宬内的档案、实录、御造文集等档案、书本也要摆正在天井中透风晾晒。六月六,古代也有“晾经节”之称,北京的大巨细幼的寺庙也要正在这一天实行“晾经会”,把所存的经书通通摆出来晾晒,以防经书湿润、虫蛀鼠咬。如旧京的白云观藏经楼里藏有玄门经书五千多卷,正在每年的六月月吉至初七白云观要实行晾经会,届时羽士们衣冠整洁、焚香秉烛,把藏经楼里的“道藏”整个拿出来透风翻晒。广安门内出名的善果寺每逢六月初六也要作斋,举办“晾经法会”,僧侣们要礼佛、诵经,届时要开庙一天。那时看完洗象的平民,城市涌到善果寺中观望晾经,于是寺前也造成姑且集市,幼吃摊杂货摊稠密,出格旺盛。民间的轿铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及各色各样的各样店铺都要晾晒种种商品。都会和村落的公民平民要晒衣服、被褥。民谚有云:“六月六,家家晒红绿”。“红绿”便是指五光十色的各样衣服。清代的北京住民,都正在六月初六日那天翻箱倒柜,拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。所以,有的地域叫“晒衣节”或“晒伏”。

  六月初六,老北京另有郊游和赏荷的风俗。为了防热消暑,少少文人墨客学子们常到有寺院有树荫之胜景地及长河、御河两岸、东便门表二闸等地野游。旧时的二闸是通惠河上第二道闸所正在地,是老北京春夏之时平民观景旅游的胜地。开户网址当时通惠河两侧垂柳成行、水震撼荡,运粮船和种种游船穿梭往返。正在二闸的闸口处,另有一个飞溅的瀑布,岸边另有楼台亭阁、幼我花圃和少少茶棚酒肆,好似一片江南美景。清代《北京竹枝词》是云云形容的:“乘舟二闸欲幽探,食幼鱼汤味亦甘,最是往东楼上好,桅樯烟雨似江南。”东便门的风景,老北京时有“东便游船”之称,是故都一景。六月正值荷花开放,人们也常到什刹海边尝莲品藕。什刹海两岸柳垂成荫,水中荷花争艳风晴朗净,正在此纳凉消闲吃冰食别有一番风韵。

  老北京的六月初六,民间称为“洗晒节”。因六月时,气象已出格闷热,再加上正值雨季,天色因湿而返潮,万物极易霉腐损坏。于是正在这一天从皇宫到民间,从城镇到田舍幼院都有洗浴和晒物的习俗。老北京时固然寻常平民家没有洗浴修筑更没有摩登的桑拿浴和洗浴用品,但自古往后人们也很讲解净卫生,习气正在每个节日或骨气时都要举行洗澡洁身。六月六这天妇女就有“沐发”的习俗,听说这天洗头可保一岁首发不腻不垢。家中养有幼猫幼狗、骡马等牲畜也要送到邻近河里去洗个澡。

  俗话说,冷正在三九,热正在三伏。老北京夏至节后,恰逢幼暑大暑的骨气,气温升高,有时高达40摄氏度控造,已突出人和动物的体温。汉代刘熙曰:“暑,煮也,热如煮物也。”进入数伏的六月,以六月初六为中央老北京有许多风俗。如洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等风俗。

  象房的原址即现正在的宣武门新华社大院处,至今留有“象来街”、“象房胡同”的美誉。钲饱一声催洗象,玉河桥下水初浑。明清光阴,六月初六初伏之时,都要实行洗象典礼。这天正在洗象处邻近还要搭棚张彩,有监官有劲监洗。清杨静亭《都门杂咏》中纪录:“六街车响似雷奔,日午齐来宣武门!

 
 
 
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